Dalam bab ini menjelaskan tentang keadaan huruf akhir dari fi'il mudhore' ketika dimasuki Amil Jawazim
Adapun keadaan huruf akhir dari fi'il mudhore' ketika dimasuki amil jawazim itu semuanya ada 3 kedudukan, yakni;
1. Dibaca Sukun
Keadaan huruf akhir dari fi'il mudhore' harus dibaca sukun, apabila fi'il mudhore'nya mufrod dan keluaran dari fi'il Bina Shohih.
Dalam tashrifan terapat 5 wazan fi'il mudhore' yang harus disukunkan ketika kedatangan amil jawazim, yakni;
- Wazan يَفْعُلُ menjadi لَمْ يَفْعُلْ
- Wazan تَفْعُلُ menjadi لَمْ تَفْعُلْ
- Wazan تَفْعُلُ menjadi لَمْ تَفْعُلْ
- Wazan أَفْعُلُ menjadi لَمْ أَفْعُلْ
- Wazan نَفْعُلُ menjadi لَمْ نَفْعُلْ
2. Membuang Huruf Illat
Fi'il Mudhore' yang huruf akhirnya berupa huruf illat atau biasa disebut Fi'il Bina Mu'tall, apabila kedatangan amil jawazim maka huruf illat tersebut harus dibuang.
Contoh
- يَخْشٰى menjadi لَمْ يَخْشَ
- يَرْمِيْ menjadi لَمْ يَرْمِ
- يَغْزُوْ menjadi لَمْ يَغْزُ
3. Membuang Nun
Terdapat 7 Wazan fi'il mudhore' dalam tashrifan yang harus dibuang huruf Nunnya, baik itu fi'il mudhore' bina shohih maupun bina mu'tall, yakni;
- يَفْعُلَانِ menjadi لَمْ يَفْعُلَا
- يَفْعُلُوْنَ menjadi لَمْ يَفْعُلُوْا
- تَفْعُلَانِ menjadi لَمْ تَفْعُلَا
- تَفْعُلَانِ menjadi لَمْ تَفْعُلَا
- تَفْعُلُوْنَ menjadi لَمْ تَفْعُلُوْا
- تَفْعُلِيْنَ menjadi لَمْ تَفْعُلِيْ
- تَفْعُلَانِ menjadi لَمْ تَفْعُلَا
Kenapa 7 wazan tashrifan fi'il mudhore' tersebut, yang dibuang harus huruf Nunnya?
Alasannya, karena huruf Nun tersebut telah ditetapkan dan dijadikan sebagai alamat/tanda untuk i'rob rofa', seperti halnya dhommah.
Berikut ini Tashrifan Lengkap Fi'il Mudhore' yang Kedatangan Amil Jawazim
لَمْ يَنْصُرْ
لَمْ يَنْصُرَا
لَمْ يَنْصُرُوْا
لَمْ تَنْصُرْ
لَمْ تَنْصُرَا
لَمْ يَنْصُرْنَ
لَمْ تَنْصُرْ
لَمْ تَنْصُرَا
لَمْ تَنْصُرُوْا
لَمْ تَنْصُرِيْ
لَمْ تَنْصُرَا
لَمْ تَنْصُرْنَ
لَمْ أَنْصُرْ
لَمْ نَنْصُرْ
Adapun untuk Nun Jamak Muannats itu tidak dibuang Nunnya, karena apabila Nun Jamak Muannats melekat pada fi'il mudhore' maka fi'il tersebut hukumnya Mabni.
Untuk selengkapnya monggo dibaca kitabnya...
واعلم أنه يدخل على الفعل المضارع الجازم وهو لم لما ولا في النهي واللام في الأمر وإن الشرطية والأسماء التي تضمنت معناها والغرض في هذا الفن بيان آخر الفعل عند دخول الجازم عليه
فيحذف منه حركة الواحد نحو لم ينصر بسكون الراء، ويحذف نون التثنية نحو لم ينصرا، ويحذف نون جمع المذكر نحو لم ينصروا، ويحذف نون الواحدة المخاطبة نحو لم تنصري
لأن النون في هذه الأمثلة علامة الرفع كالضمة في الواحد فكما تحذف حركة الواحد كذلك تحذف النون وإنما جعلت علامة للإعراب كالحركة لأنه لما وجب أن تكون هذه الأفعال معربة والإعراب إنما يكون في آخر الكلمة وكان أواخر هذه الأفعال ساكنة وهو الضمائر لأنها اتصلت بالأفعال فصارت كالجزء منها ولم يمكن إجراء الإعراب عليها وجب زيادة حرف للإعراب ولم يمكن زيادة حرف المد واللين فزادوا النون لمناسبتها إياها كما سبق
ولا يحذف الجازم نون جماعة المؤنث فلا يقال لم ينصر في لم ينصرن فإنه أي فإن نون جمع المؤمث ضمير كالواو في جمع المذكر وهو فاعل فلا يحذف
فيثبت على كل حال بخلاف النونات الأخر فإنها علامات للإعراب وهذه ضمير لا علامة للإعراب لأنها إذا اتصلت بالفعل المضارع صار مبنيا لأنه إنما أعرب لمشابهة الإسم ولما اتصل به النون التي لا تتصل إلا بالفعل ورجح جانب الفعلية وصار النون من الفعل بمنزلة جزء من الكلمة كما في بعلبك
وتعذر الإعراب بالحروف والحركة على ما لا يخفى رد إلى ما هو الأصل في الفعل أعني البناء وأشار إلى الأمثلة بقوله
تقول لم ينصر، لم ينصرا، لم ينصروا، لم تنصر، لم تنصرا، لم ينصرن، لم تنصر، لم تنصرا، لم تنصروا، لم تنصري، لم تنصرا، لم تنصرن، لم أنصر، لم ننصر
وجاءت لم في الضرورة غير جازمة وجاءت أيضا مفصولا بينها وبين المجزوم وجاء حذف المجزوم بعدها
Post a Comment