HefLdMeicEtUwtueWBWH3PTTkGBfKDvF5ornRJYT
Bookmark

Mukhtashor Jiddan: Bab Munada

Assalamualaikum...

Mukhtashor Jiddan: Bab Munada

Pada bab ini Mushonnif akan membahas tentang Pembagian Munada, pengertiannya dan I'robnya.

Munada menurut kitab jurumiyah itu ada 5, yakni:

1. Munada Mufrod 'Alam

Yaitu setiap nama ('Alamiyah) yang mufrod yang dijadikan munada. Mufrod dalam bab munada mempunyai pengertian "setiap kalimat yang bukan mudhof atau yang menyerupai mudhof".

Seperti nama Zaed dan Umar, ketika dijadikan Munada maka kedudukannya adalah Mabni Dhommah tanpa tanwin. Contoh

يَا زَيْدُ، يَا عُمَرُ

2. Munada Nakiroh Maqsudah

Yaitu setiap Kalimat Nakiroh (kata umum) yang ditentukan. Seperti memanggil seorang pria atau wanita, ketika dijadikan munada maka kedudukannya sama seperti munada mufrod 'alam, yakni mabni dhommah tanpa tanwin. Contoh

يَا رَجُلُ، يَا مَرْأَةُ

Catatan:

Munada Mufrod' Alam dan Munada Nakiroh Maqsudah ketika Tasniyah atau Jama', maka kedudukannya dimabnikan dan i'robnya sesuai sewaktu dibaca rofa' (Tegese: Tasniyah dengan alif dan Jama' dengan Wawu). Contoh

يَا زَيْدَانِ، يَا زَيْدُوْنَ

3. Munada Nakiroh Ghoir Maqsudah

Yaitu setiap kalimat Nakiroh (umum) yang tidak ditentukan. Seperti orang buta memanggil seorang pria atau wanita. Ketika dijadikan munada maka i' robnya dinashobkan. Contoh

يَا رَجُلًا خُذْ بِيَدِيْ

4. Munada Mudhof

Munada yang keempat adalah munada mudhof, yaitu munada yang terbuat dari Idhofat (2 kalimat yang dijadikan satu), maka i'robnya juga dinashobkan. Contoh

يَا غُلَامَ زَيْدٍ

5. Munada Musyabbah Bil Mudhof

Yaitu munada yang terbuat dari susunan kalimat yang menyerupai idhofat, maka i'robnya juga dinashobkan. Contoh

يَا طَالِعًا جَبَلًا

Catatan:

Nakiroh Ghoir Maqsudah, Idhofat, dan Yang Menyerupai Idhofat ketika dijadikan Munada, maka i'robnya atau alamatnya menggunakan Fathah Dzohiroh

باب المنادى

المنادى خمسة أنواع المفرد العلم والنكرة المقصودة والنكرة غير المقصودة والمضاف والمشبه بالمضاف

يعني أن المنادى ينقسم إلى خمسة أقسام المفرد العلم والمراد منه ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف نحو زيد وعمرو

والنكرة المقصودة نحو رجل وامرأة إذا أريد بهما معين

والنكرة غير المقصودة نحو رجل إذا أريد به رجل غير معين كقول الأعمى يا رجلا خذ بيدي

والمضاف كغلام زيد والمشبه بالمضاف كيا طالعا جبلا

فأما المفرد العلم والنكرة المقصودة فيبنيان على الضم من غير تنوين نحو يا زيد ويا رجل. فيا حرف نداء وزيد منادى مبني على الضم في محل نصب ومثله يا رجل

والمثنى يبنى على الألف وجمع المذكر السالم يبنى على الواو نحو يا زيدان ويا زيدون

والحاصل أن كلا يبنى على ما يرفع به

والثالثة الباقية منصوبة لا غير. نحو يا رجلا خذ بيدي ويا غلام زيد ويا طالعا جبلا. فكل منها منادى منصوب بالفتحة الظاهرة وزيد مضاف لغلام وجبلا مفعول لطالعا

والله سبحانه وتعالى أعلم

Wassalamualaikum...

Post a Comment

Post a Comment